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景區(qū)情侶燈箱塑像露骨 孩子好奇父母尷尬

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2014-11-22 17:11:25
來源:廣西新聞網(wǎng)   編輯:代麗云

  桂林象山景區(qū)愛情島擺設(shè)各種姿勢的情侶燈箱塑像,遭到不少游客和網(wǎng)友的非議。除了赤裸,你看到美感了嗎?

  在桂林象山景區(qū)愛情島上設(shè)有一組情侶燈箱塑像(如圖),其中不乏裸體,擁抱,親吻等造型,意在用情侶婚戀姿勢變化表達(dá)戀愛觀念變遷。有游客和網(wǎng)友質(zhì)疑,這些造型過于直白低俗,燈箱造型設(shè)計得也很粗糙,看不出藝術(shù)性和美感。尤其該景區(qū)向市民免費(fèi)開放后,每天都有不少市民帶著孩子來公園玩耍,懵懂中的孩子看到這些不明所以的造型,家長著實不知該如何解釋

  事件起因

  露骨造型,引來不少網(wǎng)友質(zhì)疑

  上周末,一位帶著孩子去象山景區(qū)游玩的家長,將自己拍的幾張燈箱造型圖片在家長群里發(fā)帖后,引來不少家長熱議。

  魯女士有個剛上小學(xué)的女兒,每逢周末她都會帶著孩子去各公園逛逛,讓孩子增長見識。“本來還打算周末帶孩子到象山公園游玩的,后來聽說里面有這樣的燈展雕塑后,立馬取消了計劃,到時候孩子問我這些叔叔阿姨在做什么,我可不好解釋。如果孩子要跟雕像合影,那不是更讓人尷尬了?我覺得表現(xiàn)愛情的主題有很多種形式,可主辦者偏偏選這類毫無美感只覺粗俗的合歡造型雕塑,實在有失城市名片的水準(zhǔn),不但沒能博人眼球,還倒了人胃口。”

  林女士對記者說,她的兒子快要上初中了,正是懵懂的年紀(jì),看到這些不明所以的造型,真的是既尷尬也好奇。作為母親,她不知該如何引導(dǎo)才好。“我去過濟(jì)州島那個所謂的性愛主題公園,但那是明確標(biāo)注禁止未成年人進(jìn)入的。而象山景區(qū)已經(jīng)對桂林市民免費(fèi)開放了,作為一個綜合性開放的公園,老人小孩都會常去里面逛逛,遇到這些直白的造型,確實影響不大好。”

  記者探訪

  孩子好奇,家長不知如何解釋

  “媽媽,這個穿著鮮艷裙子的阿姨,撅著屁股趴在這里做什么呀?”桂林市民鐘女士面對4歲兒子突然冒出的疑問,愣了一會兒,不知該如何作答,只得岔開話題牽著兒子離開了。鐘女士兒子感到好奇的,是一個身穿紅色裙子身材性感的少女趴著的造型。

  記者圍著愛情島走上一圈,發(fā)現(xiàn)島上有近百組燈箱造型,絕大多數(shù)都是成雙成對的。既有浪漫男女起舞,也有甜蜜情侶騎行,還有泰坦尼克號里杰克和露絲在船頭的經(jīng)典POSE。不過,和這些情侶戀愛的常規(guī)動作展示造型相比,有一些卻讓人看著有些尷尬了:看似裸體的男女腿盤跨坐對視的;女子騎坐在男子腰上的;兩人擁抱平躺的,還有多個擁吻的前衛(wèi)造型……

  記者留意到,帶著孩子的游客和市民,看到這幾組造型,都會拉著孩子盡快走過去,避免他們在這里過多停留。而一些年輕的游客倒覺得比較新奇,往往會微笑著耳語幾句逐一合影。一名年輕的男游客還輕撫性感女子造型的大腿,愉快地讓同伴幫著拍照。

  這些燈箱造型旁并沒有逐一進(jìn)行備注說明,只是在不同區(qū)域里有幾塊說明的牌子。記者從這些說明的牌子發(fā)現(xiàn),這些造型大概分了5塊區(qū)域,分別展示的是從人類起源、中國古代、解放前、解放初、二十世紀(jì)新時代等5個階段的愛情。通過不同時期戀愛結(jié)婚方式的展示,意在表達(dá)愛情婚戀觀念的不同變化。


  景區(qū)回應(yīng)

  見仁見智,游客對此反響不錯

  11月20日,象山景區(qū)總經(jīng)理蘇曉娟向記者介紹了這組燈箱造型的情況。蘇曉娟表示,這組設(shè)在愛情島上的燈箱造型是為象山景區(qū)夜游準(zhǔn)備的,由負(fù)責(zé)象山景區(qū)夜游項目的公司來打造,從今年8月開始展示,配合愛情島上愛情這一主題進(jìn)行設(shè)計。

  蘇曉娟說,由于這些燈箱造型主要是配合夜間燈管觀賞,所以白天看上去顯得不是那么精致好看,加上展出也有一段日子了,風(fēng)吹日曬后白天看上去顯得比較舊。景區(qū)方面也看到網(wǎng)友的一些反映,并向負(fù)責(zé)的公司進(jìn)行過反饋,“有些姿勢看上去確實有些直白,不過這也見仁見智吧。聽說在韓國濟(jì)州島上有一個性愛文化公園,里面有不少藝術(shù)家在那做了藝術(shù)創(chuàng)作,是當(dāng)?shù)刈顭衢T的旅游景點(diǎn)之一”。

  當(dāng)日下午,記者采訪了負(fù)責(zé)象山景區(qū)夜游項目的桂林浩淼旅游開發(fā)公司董事長朱建成。他介紹說,愛情島有著悠久的歷史,是情人相約的浪漫去處,這激發(fā)了他們做愛情文化主題的靈感。公司與四川一家企業(yè)合作,通過燈展的方式表現(xiàn)5個不同階段的愛情價值觀。島上做了100多組愛情主題燈展,配合夜游項目象山傳奇,供游客夜間觀賞。

  朱建成認(rèn)為,燈展絕大部分設(shè)計都很簡潔明了,其中幾組奔跑著擁抱的造型,為了避免讓人看著像沒穿衣服的裸體,他們還加深了顏色。“另外那組表現(xiàn)人類起源階段的造型,本來那個時候就是不穿衣服的。”朱建成說,每一個新生事物都會眾說不一,就看大家怎么看了。象山景區(qū)夜游項目一直都受到團(tuán)隊游客青睞,去年接待了近10萬人次游客,今年至目前也有近6萬人次游客觀賞,至今并沒有聽到游客有不好的反映,大家對這些燈箱造型反響還是不錯的。

  據(jù)朱建成介紹,燈展從今年8月開展,根據(jù)計劃還將展出一年。

  專家觀點(diǎn)

  愛情表現(xiàn)

  應(yīng)少些直白多些深度

  對于景區(qū)的燈箱造型,桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系主任劉林認(rèn)為:“乍一看這些燈箱造型有些驚訝,不過,這也說明了社會在進(jìn)步,婚戀這個相對隱晦的話題用這么公開的形式表現(xiàn)出來,人們用批判的眼光來審視,也是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。”

  不過,在劉林看來,既然是公共藝術(shù),必然要直接介入生活,創(chuàng)作者應(yīng)該充分考慮社會效應(yīng)和影響,尤其對受眾的范圍要有一個充分的考慮,比如老人看了會怎樣,孩子去看會怎樣。此外,從設(shè)計創(chuàng)新性的角度來看,這些所謂愛情的表達(dá)方式顯得過于直白,藝術(shù)源于生活應(yīng)高于生活,從這個角度來看,這些直白的設(shè)計很難看出藝術(shù)性。

  該系的黃江文老師認(rèn)為,這些雕塑的主題和象山景區(qū)的文化底蘊(yùn)不相符。象山是大自然鬼斧神工的杰作,在世界上享有較高的知名度,本身已經(jīng)美輪美奐,不需要這些不相關(guān)的元素點(diǎn)綴和詮釋。它真正需要的是能反映桂林獨(dú)特的地理、歷史、文化的元素,以使這一世界知名的景區(qū)能夠傳承桂林的歷史文化,和景區(qū)渾然一體。

  桂林電子科技大學(xué)研究文化建設(shè)的專家陳松青表示,主辦方借助花燈來表現(xiàn)從古至今戀愛觀念的發(fā)展變化,這個想法是好的。但從藝術(shù)表現(xiàn)形式、內(nèi)容上來看,顯得粗俗低劣,沒有給人美的享受。其實,主辦方可以從傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名著和現(xiàn)代傳唱的愛情故事來體現(xiàn),比如《白蛇傳》白娘子與許仙的愛情故事,《紅樓夢》男女主人公賈寶玉和林黛玉的恩愛場景,還有中國古典戲劇《西廂記》、民間愛情傳說“唐伯虎點(diǎn)秋香”等等我國的這些傳統(tǒng)愛情故事都是彩燈演繹的最佳內(nèi)容,“現(xiàn)當(dāng)代也不乏感人至深的愛情故事,比如重慶江津劉國江、徐朝清兩人50年鍥而不舍,懸崖峭壁上不停地開鑿與融合,六千步生命天梯兩萬個日月星辰,見證了當(dāng)代日益稀缺的經(jīng)典愛情”。

  有學(xué)者認(rèn)為,缺乏底蘊(yùn)和典故支撐地去表達(dá)愛情故事,是簡單粗暴的,顯得太膚淺。

  網(wǎng)友評論

  彩霞:難看死了。

  幸福的小木子:好難看的造型。

  邕城雪松:低俗的垃圾產(chǎn)品!

  漁舟唱曉:粗制濫造,文化垃圾!

  清茗細(xì)品:這不是誨淫誨盜嗎!想看這些大可到性博物館看,公共場所擺這些,讓小盆友怎樣想?

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