他對(duì)美聯(lián)社說，委員會(huì)本想借此激勵(lì)奧巴馬，但該決定在美國招致批評(píng)，很多人認(rèn)為奧巴馬沒有與該獎(jiǎng)相配的影響力。當(dāng)時(shí)美國正卷入伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　70歲的倫德斯塔德在剛剛上市的回憶錄《和平秘書》(Secretary of Peace)一書中寫到，甚至奧巴馬自己都感到驚訝。“沒有任何一次諾貝爾和平獎(jiǎng)比2009年這次更受關(guān)注”。

　　奧巴馬很有自知之明。他當(dāng)時(shí)說：“我對(duì)諾貝爾委員會(huì)的決定既吃驚又感到深深的謙卑。我們要說清楚：我并不把它視為對(duì)我個(gè)人成就的肯定，而是對(duì)代表著各國人民強(qiáng)烈愿望的美國領(lǐng)導(dǎo)力的肯定。”

　　不過，這種期望可能仍然太高了。倫德斯塔德曾在2011年的一次演講中解釋了此前頒獎(jiǎng)給奧巴馬的決定。當(dāng)時(shí)，諾貝爾委員會(huì)抓住了全球?qū)W巴馬的熱情，寄希望于他能帶來更堅(jiān)強(qiáng)的聯(lián)合國、更有力的國際外交以及核裁軍上的進(jìn)展。

　　然而，“甚至很多奧巴馬的支持者都相信，這次頒獎(jiǎng)是個(gè)錯(cuò)誤，”他說，“如果是這樣的話，諾貝爾委員會(huì)就沒有達(dá)到希望得到的效果。”

　　他披露，奧巴馬曾考慮不去挪威首都奧斯陸領(lǐng)獎(jiǎng)。不過，不去領(lǐng)獎(jiǎng)通常只發(fā)生在因獲獎(jiǎng)?wù)呤钱愐娙耸慷凰趪璧K前往的情況下。奧巴馬最終閃電造訪挪威。

　　當(dāng)然，奧巴馬絕不是第一個(gè)因和平獎(jiǎng)評(píng)選問題而引發(fā)爭(zhēng)議的人。印度圣雄甘地曾多次獲得提名，但最終未能獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，倫德斯塔德將此稱為諾貝爾獎(jiǎng)有史以來“最大的疏忽”。

　　倫德斯塔德于1990年至2015年擔(dān)任和平獎(jiǎng)委員會(huì)常任秘書，這個(gè)職位甚具影響力，但無投票權(quán)。該委員會(huì)的官員很少討論有關(guān)委員會(huì)會(huì)議記錄的問題或是互相公開批評(píng)。但在這本書中，倫德斯塔德卻罕見地向曾擔(dān)任該委員會(huì)主席六年、目前仍是成員的亞格蘭(Thorbjorn Jagland)放了臨別時(shí)的一槍。

　　他認(rèn)為，作為挪威前首相和歐洲委員會(huì)人權(quán)組織的成員，亞格蘭從來也不應(yīng)該獲準(zhǔn)進(jìn)入這個(gè)一向強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性的委員會(huì)。

　　將大部分遺產(chǎn)用于創(chuàng)立諾貝爾獎(jiǎng)的阿爾弗雷德·諾貝爾(Alfred Nobel)明確了該委員會(huì)將會(huì)受到政治的影響。他在遺囑中約定，挪威諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)團(tuán)體的成員應(yīng)由該國議會(huì)指定。

　　目前，該委員會(huì)的五名成員反映了挪威政府的政治結(jié)構(gòu)——兩人由工黨任命，兩名來自保守黨，還有一人來自進(jìn)步黨。這已招致有關(guān)該委員會(huì)獨(dú)立性的無休止討論。

　　《基督教科學(xué)箴言報(bào)》評(píng)論稱，創(chuàng)立于1901年的諾貝爾和平獎(jiǎng)原本是為了肯定對(duì)人類做出的杰出貢獻(xiàn)。但在一個(gè)多世紀(jì)以后，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)似乎已異化為挪威的地緣政治魔杖，用于行使對(duì)某些政治行動(dòng)的鼓勵(lì)，而不再是對(duì)和平成就的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　1994年，諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)阿拉法特頒獎(jiǎng)的做法也曾引發(fā)極大爭(zhēng)議?！稌r(shí)代》周刊對(duì)這一決定的評(píng)價(jià)是，“一個(gè)人眼中的恐怖分子卻是另一個(gè)人眼中的自由戰(zhàn)士”。

　　該委員會(huì)當(dāng)時(shí)將和平獎(jiǎng)授予巴勒斯坦領(lǐng)袖阿拉法特、以色列總理拉賓以及外長佩雷斯(Shimon Peres)，以表彰他們?yōu)椤秺W斯陸和平協(xié)定》所做的工作。該協(xié)定是以色列與巴勒斯坦兩國人民之間首次達(dá)成的和平協(xié)議。

　　以巴和平協(xié)議簽署后，拉賓曾被畫成雙手鮮血淋漓、身著希特勒衣服的形象，還被一些人稱為“猶太民族的叛徒”。

　　作為回應(yīng)，拉賓在國會(huì)演講中說：“我是個(gè)軍人，還曾是國防部長。相信我，幾萬名示威者的喊叫，遠(yuǎn)不如一個(gè)戰(zhàn)死兒子母親的眼淚給我的震撼。我是一個(gè)經(jīng)歷過浴血戰(zhàn)斗的人，所以我要尋找和平的出路，這是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，雖然它同時(shí)也是一個(gè)危機(jī)”，“在這片苦難深重的土地上，我們和炮火、地雷、手榴彈生活在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖使我們傷痕累累，但不曾摧毀我們對(duì)和平的夢(mèng)想”。

　　1995年11月4日，猶太教的安息日，這位推動(dòng)中東和平進(jìn)程的以色列總理在首都特拉維夫遇刺身亡。殺害他的兇手，是一位激進(jìn)的猶太教同胞。

　　倫德斯塔德也在回憶錄里記述了一件軼事。他憶起看到阿拉法特和其他巴解組織領(lǐng)袖在酒店房間觀看動(dòng)畫片《貓和老鼠》的情景。“很明顯，他們要看到結(jié)尾。”倫德斯塔德說。